资本论的核心思想是什么主义,资本论的核心思想是什么内容

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亚当.斯密在《国富论》中石破惊天地提出财富的繁荣终极动力不是“利他主义”，恰恰是“利己主义”。这是每一个人愿意生产劳动发明创造的内心暴发的自觉终极动力。这“利己主义”就是一只看不見的手在推动市场能够自动调节供需，配置资源，繁荣经济。他竭力反对政府利用手中的权力去支配资源，垄断行业，参预商业活动，而导致人为不公平竞争，破坏市场自然运作规律，使市场官僚化(腐败)，而使市场竞争不公平，不充分，不繁荣。

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亚当?斯密的伟大贡献就是第一次公开确立了“利己主义的正义性，自然合法性”。所以英国有了世界第一部技术专利权利保护法，和有了各种公私财富保护法。所以工业革命为什么出现在英国，而不是出现在中国的原因之一。

今天《国富论》的中心思想已成了每一个现代民族国家政府致力于发展经济的宪章思想。也就是纲。目前还没有哪一本经典能超越它，具有如此大的普世价值。

1902年严复用文言文翻译了这本书，名字叫巜原富》。1931年马克思资本论的全本翻译者郭大力、王亚南将此书翻译成《国富论》。

?近一百年来这本书没有受到中国人的理解和重视，直到改革开放的八十年代人们才象老古董样把此书找了出来，如获至宝，建立市场经济，由市场自觉配置资源，商品流通，个人经商，消除政府对资源，外贸，商品，流通，生产，分配的官僚垄断权，放开商品价格，由供求关系双方博弈求得商品价格的合理平衡，杜绝政府参与经商，消除腐败。这是多么天才的伟大著作！

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十八十九世纪，《国富论》这样的书在西方伸士，或知识家庭，或小姐的牙床都会放置这样的书，包括牛顿的巜物理的哲学原理》，大卫休谟的《人性论》，等等这些众多的经典著作。因为这样做显得很高雅，就算有一些人是哗众取宠，但这种尊重知识、了解知识的发展动态是当时西方沙龙中淡话的重要内容之一。这也是西方文艺复时的社会风气之一。但直到今天，中国社会从来没有形成这样的沙龙风尚，什么原因？值得研究。

我们回过头去看一下文艺复兴以来，西方普通家庭中对科学，艺术，哲学，文学，绘画，等等经典著作用与不用都是必备，因为这是一种生活的氛围、元素，必不可少。

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一个家庭经典著作没有，或少了，对自己和孩子影响基本不起什么作用，因为氛围，环境都没有形成，孩子的那种成熟的风度无法升华，先不说腹有诗书气自华，其实靠近诗书气也会自然而华，如果你真做到了腹有诗书何来气不华呢？

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