跟岳飞学团队管理是什么撑起了岳家军的战斗力？

韩青/文

儿时听评书，对岳家军的故事耳熟能详，尤其是朱仙镇大捷和牛皋骑在金兀术身上将其气死自己乐死的场景，现在回想还是很开心。

当然，长大了知道这些只是故事，岳飞的形象就渐渐定格在精忠报国和壮志未酬上。

个人感情上，更多的是敬而远之，岳飞的忠义也好，愤怒也罢，离普通人的生活太过遥远。

直到看完电影《满江红》，有了重新了解岳飞的冲动，也在想这几个问题：

为什么岳家军的战斗力会这么强，为什么岳飞的精神能够感染这么多人，为什么赵构非要指使秦桧杀岳飞？

前几天读完宋史专家王曾瑜的《尽忠报国———岳飞新传》，很快被岳飞的人格所感染，被岳飞的事迹所折服，内心有了初步答案。

忍不住感慨，岳飞啊，他太正了，太拗了，太强了，也太讲义气了。

岳飞，就像一座高山，巍然耸立，既有太行的壮美辽阔，又有五岳的奇险秀奥，初见时，不由得要屏住呼吸。

不管怎样，都无法忽视岳飞的存在。你要么被他的气场征服，要么得赶紧离他远远的。

这样的人格魅力，为他的成功奠定了基础，也为他的悲剧埋下了伏笔。

今天先说岳家军的战斗力有多强。一扫北宋的萎靡之气，直承汉唐的雄壮之风。

岳家军四次北伐，多次收复湖北、河南、陕西等失地，襄阳、信阳就是被岳家军收复的，南宋朝廷能在秦岭淮河以南偏安，就靠岳飞奠定了中线基础，这也为金庸小说提供了素材。

最重要的是，岳家军还多次打败曾经横扫天下的金军精锐，铁浮图和拐子马，南宋抗金五次大捷，岳家军独占两次，郾城（漯河）大捷和颍昌（许昌）大捷，和其他三次不同，岳家军打的不是防守战，而是对攻战，在大平原上和金军骑兵硬碰硬，打出了南宋军民的信心。

至于朱仙镇大捷，只是岳家军先头侦查部队接敌，但也吓得金兀术撤离开封。河北的义军纷纷响应，搅动金军后方。如果没有十二道金牌，岳家军完全有可能收复燕云，直捣黄龙。

岳飞的精神，值得崇拜，岳飞的智慧，也更值得学习，这样，才能让其得到真正传承。

那么，是什么撑起了岳家军的战斗力呢？通俗来讲，靠的是团队文化和团队管理。

岳家军有着强烈的抗金使命感，以军纪严明、赏罚分明著称，就像一个大熔炉一样，游民流寇进了他的队伍，都能被练成一个个特种兵，令行如山，奋勇争先。

电影《满江红》中的张大，就是岳飞亲兵、岳家军精锐背嵬军兵士的一个缩影。

一、

先说军纪。岳家军的军纪严明，在后世恐怕只有戚家军和解放军能与之相提并论。

每到一个地方，岳飞都亲自带人巡视，检查一下有没有兵士扰民。

几万人的大军屯驻在一个地方，街面上往往见不到一个士兵，等到检阅操练开放参观时，老百姓才能一睹真容。

行军时，各级将士往往风餐露宿，老百姓主动开门，他们也不敢进。

除非遇到特殊情况，兵士才肯露宿。出发之前，还要帮主人家把屋子打扫得干干净净。

岳家军军纪，“有践民稼，伤农功，士物售直不如民欲之类，其死不贷”，“取人一钱者，必斩”。

有位士兵拿了老百姓家的一捆麻，用来绑粮草，岳飞发现后，直接将其斩首。

另一次检查时，岳飞发现一个店家新盖的屋顶上少了一片茅草，询问店主。

店主说，没人扰民啊，茅草本来就少这一块。岳飞不信，下令追查，找到一名马军。

那天他正在店里吃饭，听说岳飞要来了，饭还没咽，上马就跑，不小心带下来一束茅草。

因为店主全家跪在地上哭着为他求情，这位马军才没被处斩，改为杖责一百。

心有余悸。这位马军跑得这么快，结果还没能逃过岳飞的眼睛。

还有位兵士找商家买柴火，人家一看岳家军，忍不住竖大拇指，自愿让两文钱。

但士兵可不敢占这便宜，“不行不行，我怎么能拿两文钱换我脑袋啊！”

这就有了“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的口诀。这是属于岳家军的“三大纪律八大注意”

治军，看似简单，但却是基本功。在乱世，胜了劫掠庆贺，败了劫掠泄愤，是军队的常态。

同为中兴四将之一、后来陷害岳飞的张俊，他手下军队就自称“自在军”，纵暴记录最多。

但岳飞不只有严苛的一面，更有仁慈的一面。他严而不酷，罚起来公正，赏起来也大方。

绍兴四年第一次北伐，朝廷预支“钱六十万贯，内以二十万贯充犒设激赏”，也就是说，全军四十万贯的基本工资，二十万贯的绩效奖金。结果，仗没打完，岳飞就花了九十七万五千贯。

超支的三十七万五千贯，基本都拿来给将士们发奖金了。大老板皱眉，部下开心。

在钱粮不足的时候，则要做到“不患寡患不均”。酒肉一定要均分，酒不够，用水凑，必须每人一样，每人都有，醉卧沙场君莫笑，将士共饮报国仇。

除了物资奖励，还有精神关怀。

每次出征前，岳飞都让妻子李娃遍访将士家属，嘘寒问暖，有困难的解决困难，有担心的缓解担心，该聊的聊，该帮的帮，让将士有一个稳定的大后方。

出征归来，对于伤病人员，李娃逐一慰问，有时还亲自煎调药剂，对于战死将士，李娃则吊唁尽哀，抚育孤寡，“或以子婚其女”。岳家的大儿媳和二儿媳，都是将士遗孤。

对于士兵来说，跟着岳飞混，就像在游戏中打怪升级一样，仗打得过瘾，钱赏得开心，还自带光环，备受老百姓的爱戴和支持，不管走到哪里，一说是“岳家军”的，都让人礼敬三分。

小善必赏，小过必罚，遇到像岳飞这样的主帅，谁还不感恩戴德，奋勇杀敌？

岳家军，类似于现在的社会企业，就像河南的胖东来、美国冲浪板上的公司巴塔哥尼亚、孟加拉尤努斯的格莱珉银行一样，不只员工待遇让人羡慕，抗金的使命和担当也受人尊重。

二、

军纪是治军的基础。而练兵的成果，需要实战来检验。

第四次北伐，颍昌大战就很典型。

不仅是因为这一仗打得很险，是一场以少击多的硬仗，更是因为在这场战斗中，岳飞没有身处一线指挥，而是纯靠岳家军的其他将士。

一个团队的凝聚力和战斗力，就体现在领导或老板不在的时候，员工还能不能用心干活，将士还肯不肯舍命打仗。岳家军的将士做到了。

他们不只岳飞一个大脑，而是每个人都能自主决断，他们也不只岳飞一面旗帜，而是每位将士身上，都扛着一面岳家军的旗帜。

回到颍昌之战。颍昌，就是今天的河南许昌。

金军在郾城（今河南漯河）惨败后，金兀术咽不下这口气，带着骑兵三万、步兵十万来到颍昌城下列阵，横亘数里，金鼓震天。

这次，他压上了所有家底。

但驻守颍昌的岳家军只有五个军，虽然每个军平均八千人，但因重占河南后各地分兵把守，除踏白军（侦查部队）外都不是全军，有的军统领还不在城内。双方相较，实力悬殊。

金兀术志在必得，已经准备好了云梯，摆好了架势，就要开始攻城了。

这时突然眼前一黑，一股铁流涌入眼睛。他有点不敢相信，这是什么来的？

金兀术使劲摇了摇头，眨了眨眼，定睛一看，一股骑兵杀将过来，为首的是一员小将。

这正是二十二岁的岳雲。说时迟，那时快，岳雲带领的八百背嵬骑兵就已杀到阵前。

岳家军的步兵则紧随其后，列队前进，给骑兵稳住大后方。

金兀术见状赶紧下令，步兵由攻转守，困死岳雲，左右拐子马立刻出击。

一时间，箭如雨下，刀兵交鸣，人喊马嘶，血燃碧草。

一回合，快进快出。二回合，后拥前遮。三回合，如入泥淖。

战斗越演越烈，活人死人难辨。双方苦战两个时辰，仍然胜负不明，难解难分。

岳雲在敌阵中十进十出，负伤百处，其他战士也都浴血搏杀，“人为血人，马为血马”。

这时，岳飞手下的头号将领、身经百战的中军统制王贵有些气馁怯战，想要鸣金收兵。

岳雲立马制止，持枪阻拦，说这可是关键时刻，进则生，退则死。

于是，“全军无一人肯回顾者”。

杀到正午，守城的将领董先和胡清带领踏白军和选锋军两支精锐增援，金兀术率军败走。

骄横暴虐的金兀术，终于迎来了他人生的“滑铁卢”。

岳家军检查战果，杀敌五千，俘敌两千，夺马三千多匹，还干掉了金兀术的女婿、夏姓万夫长，杀死五位千夫长，活捉金军78位战将。

金军副统军身负重伤，抬走后死在开封府。

颍昌大捷，痛雪前耻，继郾城大捷之后，再度打破金军难以战胜的神话。

和以往吴阶的和尚原大捷、仙人关大捷以及刘錡的顺昌大捷不同，岳家军这两次大捷都不是守城战，没有城池之便和地形之利，而是大平原上硬碰硬，骑兵对步兵，步兵对骑兵，背嵬军PK拐子马，就看谁的弓快，谁的刀利，谁的收割效率高，谁的耐力更持久。

少年将军岳雲更是拿出“生死看淡，不服就干”的劲头，把金军引以为傲的骑兵打傻眼。

金军的骑兵，一直很强。初期以铁浮图和拐子马闻名，末期以忠孝军著称，经常以少胜多。

其中，铁浮图是重骑兵，人马俱甲，三马相连，正面攻坚，“堵墙而进”，就像坦克一样。

拐子马是轻骑兵，机动性更强，可以两翼迂回，包抄突击，很容易冲散和分隔对方阵型。

最出名的一次，是金军十七名骑兵在拿议和文书返程路上了，击溃了两千余名宋军。

按照《狼图腾》一书的说法，草原民族的战术，是跟狼群学习的。

这样来看，拐子马的两翼掩杀，铁浮图的中间冲击，就很有狼群围猎黄羊的影子。

岳家军中背嵬军的骑兵战法，在吸取拐子马战法精髓的同时，更增加了武器的多样性。

背嵬军同样是分为战术小队，七八人一组，冲锋时距敌百米，仰天放箭射人，冲至距敌五十米左右，换上短弩射马，等到短兵相接时，再用长刀对劈。之后集结，再冲锋，再集结。

一次冲锋和集结，被称为一个回合。我们常听的大战多少回合，原意就是冲锋集结多少次。

另外，和拐子马不同，背嵬军还着力增强了近战技能。若是骑射不胜，还能近战找补。

这样复杂的战术，如此强度的恶战，没有平时的严格选拔和训练，是不可能完成的。

此一战，彻底打消了金军的嚣张气焰。“撼山易，撼岳家军难”在金军内部广为流传，岳飞也继宗泽被金人尊称为“宗爷爷”之后，被金人尊称为“岳爷爷”，不敢呼其名，又敬又怕。

金人的“爷爷”，是父亲的意思，类似于今天人们挂在嘴边的“马爸爸”。

想来，可能是金人的迷信，就像西游记中一样，叫名字有人应，会有连串后果。

金国大元帅金兀术也不由叹息：“自我起北方以来，未有今日之挫败”！

纵横疆场十八年、曾把高宗赵构赶下海的金兀术，此战之后，再未亲临战场。

而宋军则是打出了信心，找到了克敌之法，不再惧怕和金军骑兵打野战了。

第二年，宋金两军又在淮西的柘皋大战。这时的金军已是强弩之末，士气不及过往。

刘錡的“八字军”部和张俊手下的王德部联手，用步兵的长柄大斧再次大败拐子马。

自此，金兀术被彻底打服，变成了金国坚定的主和派。宋金之间，二十多年没再起战事。

这也是岳家军颍昌（许昌）大捷的意义。

三、

岳家军对士兵严，对将领更加严。

团队管理的重中之重，就是对管理人员的管理，尤其是老部下、亲兄弟、亲儿子。

一些企业和社团，败就败在亲信和二代上。就像电视剧《狂飙》中的高启盛和高晓晨。

岳飞布衣出身，因战成名，常理上来说，应该和一夜暴富的人类似，会对出生入死的兄弟网开一面，会对传宗接代的儿子百般呵护，以弥补往日的亏欠，年少的不足。

可岳飞迥异于常人，丝毫没有这些考量。

颍昌战后，论功行赏，岳飞思来想去，还是不满意的王贵的临阵怯敌，想要斩首示众。

众将求情，才勉强改为杖责一百，再斥责一番。此后多日，见面时岳飞都不给王贵好脸。

要知道，王贵可是岳飞的老乡，跟着岳飞南征北战，平叛抗金，战功赫赫，在岳家军一众将领中仅屈居岳飞之下，必要时可指挥全军，即便如此，岳飞处罚起来还是不留任何情面。

亲儿子岳雲的功劳，则照例按下不报。

岳雲十二岁参军，分在张宪的部队，做了一位普通的小兵。有一次训练骑马上山，一不小心马失前蹄，岳雲也从马上掉下来。差点被岳飞斩首，大家实在看不过去，改为杖责一百。

在岳家军中，不分上下，不分亲疏，一不注意就会挨上一百军棍。

十六岁时，岳雲随军第一次北伐，进攻伪齐随州城（今湖北随州）。只见他手持两杆几十斤重的铁锥枪（对，不是双锤），第一个冲上城头，戳点扫挑，如入无人之境。

前一年岳雲跟着岳飞沾光，无功受禄，岳飞此次为其正式上报了第一份战功，算是补偿。

之后，猛攻伪齐邓州城（今河南邓州），岳雲又是第一个登城的。依然，不记战功。

在平定钟相、杨幺叛乱时，最后一个水寨夏诚需要强攻，岳雲功居第一，还是按下上报。

如果换了高启强的干儿子高晓晨，早就和犟驴一样跳将起来，“你就是瞧不起我！”

可人家岳雲懂事，能够上阵杀敌，就是最大的奖赏，丝毫没有争功之心。

有岳雲不领功为例，其他部将，哪怕对奖赏不满，也不好再争，因为功再大，能有岳雲大？

丞相张浚得知实情后，为岳雲鸣不平，说，“岳候避宠荣一至此，廉则廉矣，然未得为公也。”

他特意上奏高宗赵构：湖湘之役，岳雲实为奇功，以雲乃飞子，不曾保明，乞与特异数。

张浚（他和将领张俊是两个人）是好意，为岳雲请功，但他不知道，此举也害了岳雲。

高宗赵构一边照例封赏，一边把岳雲这个名字默默地圈了起来。

后来岳飞下狱，秦桧亲信万俟卨罗织罪名，赶在年末向高宗上奏，建议将岳飞处斩刑，张宪处绞刑，岳雲处徒刑。高宗看后，亲自下旨，将岳飞改为赐死，岳雲则依军法，改为斩刑。

大公可以治军，无私可以服众，但却为君王所忌，被文人所疑。

大公无私，是领导的特权，这也是专制政治和独裁管理下的宿命。

四、

回到团队管理，其核心是对自我的管理。

一个人的精力是有限的，用在搞钱、搞吃、搞女人上多了，用在搞事业上的自然就少了。

岳飞，在个人生活上就做到了极度自律，也为岳家军树立了一个典范。

他平日节衣缩食，只穿麻衣，不着绸缎。妻子李娃忍不住穿了一次，还被他训斥一番。

河南人爱吃面，岳飞日常吃饭都是盖浇面，麦面加齑菜（碎馅儿），顶多加一道荤菜。

和部下聚餐时，稍微改善一下，加点猪肉。

有次多了道鸡肉，岳飞很奇怪，“何为多杀物命”？

尽管，岳飞并不穷，完全不用那么寒酸。

他官居两镇节度使，封了武昌郡开国公，除了料钱、俸禄、“公用钱”外，还有封地食邑。

宋代“杯酒释兵权”之后，节度使每月俸禄一百五十石，比宰相每月俸禄还多五十石。

其他节度使有钱了，像张俊、刘光世、韩世忠、吴阶等名将都是穷奢极欲，买田地、开钱庄、玩女人，一个比一个看得开，一个比一个玩得花。

韩世忠去部将家里作客宴饮，都让人家妻女作陪。其部下猛将呼延通曾救过韩世忠一命，并曾生擒金军将领，他对韩世忠此举很不满。韩世忠置之不理，刻意报复，迫其投河自杀。

主持川陕军事的吴阶曾两次打败金兀术，也是一代名将，但他的荷尔蒙也是异常旺盛。吴阶晚年姬妾满堂，仍不满足，还要服用丹石壮阳，结果酒色过度，咳血而死。

和他们比起来，岳飞显得清心寡欲，鹤立鸡群，啥都不沾，啥都不爱。

吴阶听说岳飞爱老婆，不太相信，因为名将一般都是多巴胺分泌旺盛的，就想试试岳飞。他花两千贯巨资买了一个官宦出身的女子给岳飞做小妾，还送了很多金银珠宝做嫁妆。

于是，坊间风传，岳相公纳妾了！这在当时，可能比金军集体自杀了一样离奇。

岳飞将这个女子安置到一间空房内，隔着屏风交流。岳飞说：某家上下所衣绸布而，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留；不然，不敢留！

只听屏风后边“噗嗤”一声，再无余音。估计暗想，“真是个不解风情的憨憨！”

岳飞决意将此女原样退回。

部下劝说，“相公方图关陕，何不留此以结好？”不收这份厚礼，好像是不给吴阶面子。

岳飞回道：“吴少师于飞厚矣。然国耻未雪，圣上宵旰不宁，岂大将宴安取乐时耶！”

吴阶听闻，更加敬佩。真能打的名将就是这样，如同君子兄弟，可以和而不同。

虽然岳飞也在九江购置了一些田地，但基本用于安置前来投奔的岳氏族人。

岳飞遇难后，秦桧派人抄家，发现岳家的资产寥寥无几，现钱只有一百余贯，不到节度使年俸的几分之一。另有书籍数千卷，麻布、丝绢、粮食等，显然只是为了补贴同族和军用。

有好事者不信，折算一下，到处吆喝岳家资产九千贯。这当然不是一个小数，但岳飞家中无一件金玉珠宝。

而且，岳家军一次北伐，军费就有百万贯。堂堂节度使要想中饱私囊，何止万贯家产！

在岳飞和高宗的蜜月期，有一次高宗感慨，天下未太平。

岳飞大直男思维，想着为国分忧，赶紧拿出对策：文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平。

这句话，传颂一时，也成为岳飞一生精忠报国、正气廉洁、治军严明的写照。

五、

但仔细琢磨，岳飞这句会为高宗所不喜。

老子本来打着瞌睡，想早点过上太平日子、享享洪福呢，你这一句话让我激灵起来。

岳飞你倒是出名了，老子却显得昏庸无能。

如果换了秦桧，可能会这样回答，“圣人若欲安好，天下自当太平”。

或者伏地请命，“皇上您费心啦，您老人家说怎么办，我这就去怎么办！”

岳飞的正气清廉，也为其他同僚所不喜。

你这么正，显得跟我们多贪似的。你这么勇，显得我们跟多弱似的。

拿张俊来说，在残害岳飞后宴请高宗赵构一众人等，光开胃果脯就用了104种，下酒菜更是分为三轮，山珍海味，应有尽有。这样的人，咋会喜欢岳飞？

岳飞，就像一面镜子，照见了南宋众将的贪腐，照出了南宋君臣的无能。

岳飞，还像一位老师，抗金的呼声，就像刺耳的上课铃声一样，扰了酣睡同学的清梦。

在岳飞带领下，岳家军小团队干得越出色，就越难被南宋这个偏安朝廷的大团队所容。

岳飞被杀，不只是功高震主、君臣猜忌那么简单，背后还有价值观即团队文化的冲突。

岳飞的不讨喜，就像苏格拉底之于雅典，伽利略和达尔文之于基督教徒，安欣之于京海市局刑警队，即便皇帝不杀他，臣子们投票也会把他投死，至少，要赶得远远的，省得闹心。

像岳飞这样的小团队要想活下来，只能在公正、法治且有进取之心的大环境里。

还好，现在一些企业里，是容得下像岳飞这样的人才的。

比如，腾讯建立了赛马机制，有了微信团队的脱颖而出、

再如，稻盛和夫搞阿米巴经营，发挥每一个小团队的能动性，一举拯救亏损多年的日航。

但如果岳飞穿越到90年代的联想，那就很可能像孙宏斌那样，被柳传志送进监狱。

结语：

提到岳飞，很多人想到的是冤死，是悲剧，其实，岳飞的一生，也是部励志剧，创业剧。

河南汤阴的一个平民小子，可以一跃成为两镇节度使，将流民贼寇铸造成岳家军，把曾经横扫天下的金军打得找不到北，其战力在中国历史上数一数二，其人其言其行更是烁耀百世。

要论创业的成功，有几个敢说自己比岳飞更成功？

要论创业的失利，又有几个能像岳飞这样让人顿足捶胸？

他通过自己的拼搏，将好几个不可能变成可能，创造了难以比肩的人生奇迹。

在民间戏剧和评书演义中，北宋有杨家将，南宋有岳家军，杨家是将，岳家是军。

在团队文化上，杨家将是靠家规家训，代代相传，岳家军是靠抗金感召，奖罚分明。

杨家将更多是传说，而岳家军更多是历史。

读完《尽忠报国》，一大感受，就是岳飞不只可以拜，也是可以品、可以学的。

岳飞的精神，是超越民族的，岳飞的力量，也是超越时代的。

岳飞，不应该只是精神图腾，还可以走进普通人的生活，融入人生历练和创业打拼当中。

如果不让岳飞走下神坛，那在生活中被喜欢和琢磨的就会是高启强、秦桧、韦小宝之流。

总结一下岳家军的团队管理经验吧：

1、军纪严明，赏罚分明。小善必赏，小过必罚。

这样一来，岳家军将士可以有明确的预期，像在游戏中打怪升级，且有即时反馈。

2、使命感召，抗金报国。驱除鞑虏，救民于水火。

在岳家军当兵，不只是混饭吃的职业，还是有意义的事业，备受百姓爱戴，脸上有光。

3、以身作则，酒肉均分。壮志饥餐，笑谈渴饮。

岳家军的将士，在生活中可以是兄弟，豪情万丈，到了战场上也可以性命相系，万丈豪情。

4、慰问伤病，抚恤牺牲。安抚家属，稳定后方。

将士的小家，有岳家军大家的照顾，在战场上用命拼杀，也就没了后顾之忧。

这四点，分别着眼于将士与制度、与内心、与战友、与家人的关系，该硬的硬，该软的软。

为什么那些绵羊般的百姓、饿狼般的流寇，一到了岳家军就能脱胎换骨，斗志昂扬，令行禁止，就像经历了一番精神洗礼、思想改造一样，原因就在于岳家军的制度和文化。

更难能可贵的是，通过抗金使命和精神关怀，岳家军激发出了将士的良善和大爱。谁说打胜仗，就一定要让将士变成一群饿狼，仁义之师，照样能够所向披靡。

就像创业，谁说企业一定要以利润为核心，本着利他，或许更能成功，就像社会企业。

岳飞，是大恨的象征，但同时，也是大爱的化身。这也成为岳家军的精神底色。

岳飞，不只是精神图腾和文化符号，更是创业榜样和人生宝藏，预示了另一种生活的可能。

不管怎样活，都是一辈子。岳飞这一辈子，值了，足够精彩，也足够绚烂。

岳飞的一生，像一团火熊熊燃烧，直到生命的最后，其能量在南宋君臣捶击之下如同火药一般爆发，如同烟花一般四散，照亮了历史的夜空，也将精神的种子，撒到后人的心田中。

感谢张艺谋领衔的《满江红》电影团队，能让人们重新讨论和打量岳飞，也感恩王曾瑜写下的《尽忠报国：岳飞新传》，能让我等普通人从中汲取到岳飞的精神力量。

正气不绝，血脉不断，就像那些小人物接力得来的《满江红》，成为深埋心底的文化基因。

韩青，公益人，评论人，设计师。

佛有三个不能，不能改定业，不能化无缘，不能度尽众生。