商朝时期,周只是其中一个属地,商朝其实还是以诸侯国的模式管理,也就是分封集权管理模式。
文王姓姬,是黄帝的直系后代子孙。当时周的属地,管理者是周文王,他属于仁政,所以百姓拥戴,民风淳朴。在当时的商纣王时期,社会很动荡的时候,有一方净土自然是百姓乐以安家的。于是贤人姜子牙来到这里,他希望文王可以教化更多百姓,解救大家于苦难,于是献计文王,策划了一众贤人灭商纣王行动,给了天下百姓一个安定的社会,人民可以农耕桑蝉自给自足,整个社会良好的运转了。
周文王自己在商朝监狱里苦研习了多年终于创立了周易,改变了以往的易学派别,改连山为周易。周易生于连山,而走人道,从此人道出,物道隐。所以,天地人,发展到了人之路。连山易学讲的是物质的组成,天下之变化,所以,商朝时期,万物皆可以成仙,所有的事物都是在不断联系可以转变,人们都以为占卜为主要的行为认知准则。
初期这些都是可行的,但是后期则不可以,当一个人不能独立思考,只能靠外在的东西来协助决断,那么结果就是被决断,长此以往,很多事情都会败。所以,汤创立了商,纣灭了伤,那都是随着社会发展制度不再适合的原因。
文王创立了周易,这套学术是讲人和天地的关系,人如何在礼信教义上来处理各种疑难问题。文王其实是一个教育家,告诉人民如何来解决如何来处理问题。
比如乾卦,六十四卦第一卦。从人发展开始,潜龙勿用,如果从天象来说,春天,东边的星宿,都还没有越过天界限,我们在地面看不到,但是这个时候是不是天上的行星既没有运转呢?不是的,每年到了惊蛰,你都会看到东边天角的位置一个类似于龙头的形状的星空星星图出现,年年如此。如果说周而复始,从生长化收藏的角度,那么就是一开始在默默的耕耘,到了时间就会抬头,世间任何事情都如此,万物皆如此,不论好乖,天地看世间万物皆无贵贱,万物皆为刍狗。所以,惊蛰告诉你,万物复苏了,只是这个时间,万物都复苏了,不是好的也不是坏的,是万物。所以,不久我们就会发现家里草地变得葱郁起来,花儿开了,虫儿出来了,鸟儿叫的更欢了,同时细菌滋长也更加激烈了,家里存储的菜更加容易烂了,土豆也开始容易发芽了,万物苏醒了。
周易的爻词由于时间的久远我们似乎感觉不到那种社会化语言的通俗易懂。就好像我们现在津津乐道的“躺平”,"吃瓜群众",“你爸不是李刚”等具有时代化的词语,在未来几百年可能会被认为事是艰涩难懂的,但是在同一时代我们却会因此而觉得时尚,彼此用到一起就觉得心意相通,大家都是一类人。所以,周易的爻词在当时是非常先进的。
商朝后期时期的人们都痴迷于占卜,人吃人,权利纷争,社会动荡,人们其实不知道自己要什么,到底要如何处理很多问题。周文王自然是贵族阶级,掌握了很多先进的知识,所以,他可以做到如何利用贵族的训民法来和谐仁和的改变社会现实。这些只有也唯一只有当时的贵族阶级可以掌握。老百姓是学不了高端的学问的,所以思想高度也是达不到的。
姜子牙求学元始天尊。元始天尊是阐教的老大,通天教主是截教的老大,两者都是道教,但是出发点不一样。阐教是把万物划分三六九等,因材施教;而截教是万物平等,大道五十,天衍四九,万物皆有生机。两个层次的不同理论基础,简单说就是,公司管理层有两个派别,一个派别是让大家不缺分技能和特长都来完成一件事,谁干的好就给谁干,自由竞争机制;另外一种是根据专业特长来安排工作,谁擅长什么就让谁干。其实这两种方式都没有问题,问题出在,公司领导层股份是二一分作五,每人掌握一半,所以没有侧重,自然公司就乱套了。假如说,公司大老板是截教的,采用的人人有机会,最终结果定胜负,这种放权型的教化模式,而部门级领导职能型的专业分配模式,那么这样自然不会冲突,还能很好的运转公司。但是,如果两个都是大老板,股权都一样,那么就会打架,而对于员工来说就更加气惨了。长期上班的朋友肯定不会陌生被两个领导管理的尴尬时间,部门领导说了算,但是项目领导也说了算,遇到他们之间意见打架,自然自己左右不是人了。
截教和阐教在当时就是那样的一个危机情况,所以,打来打去,都是没有结果。但是公司要发展呀,需要资金,那么需要引进投资方,投资方则让两个管理模式不同的双方PK一下,让时间出真知,看看到底那种模式更适合公司生存,所以来个封神榜。通过榜招肯定可以留下的规则。
但是时易事异,封神榜制定的规则在当时的特定环境适合,但是随着社会生产力的发展变化逐渐开始不适合了。
一种社会制度只是只能是在特定的生产力和生产关系下适合,当生产力和生产关系发生了变化,必然会改变社会制度。
周幽王的国家崩溃,其实把问题完全归结于周幽王不勤勉和褒姒,其实有失偏颇。一个公司的领导着,闭门造车,而不管外在市场的瞬息万变而改变公司管理模式,这样的公司必然会消亡。
周朝后期,社会生产力肯定有所发展,人民的生活逐渐在休养生息中得到了恢复,所以大家的在周易教导下也逐渐增长了智慧。要知道周易六十四卦,虽然很简单,但是却把64种不同的问题和现象阐述的很清楚。不仅如此,周朝有非常严格的礼乐制度。
一开始的时候,处于蛮荒时期人们以占卜作为决策的根本,所以这些时候的人还不能叫人,叫棋子。想必玩过跳跳棋的朋友都知道,当骰子指数不一样的时候,棋子会被放置到不同的位置,占卜和这种方式类似。当人类被周文王唤醒不做骰子,变成了自我决策的人的时候,那么一切都只是开始。周文王因为寿命有限,只做了其一,没有做其二,所以到周幽王时期,人类灵觉开始苏醒问题就出现了。
文王深深的知道对于初期的棋子人群,如果只是靠六十四种演化的行为模式指导那是不够的,最初是需要严格的管理制度。比如一家公司,我们看到亚马逊对于员工要求很散,不要求上班时间,也不固定规定上班的地点,甚至不固定具体内容,但是大家工作很好,公司运转非常优良。那么如此照搬,那么以重复性高创新性差技能低点低的劳动密集型的富士康是否能完成订单呢?所以,一开始,周文王就用了非常严格的制度来区分等级三六九等。
事实上,为什么当时阐教能在封神大战中胜出,原因是有的。原因就是,亚马逊管理模式和富士康管理模式在当时是民众的自我认知和自我意识以及素质决定的。
周朝衰落到最后灭亡经历时间也不短,历史后期影响也很大,原因是被训化的人民其实是强烈的想依附在不思考的周文王的礼乐教导中。
周朝的消灭不是被农民起义推翻的,而是被诸侯国推翻的。农民对于先进文化的认知是很少的,劳动人民只对于农耕技术和生活生产资料感兴趣,但是不能否定在实际劳动中会有产生很多的新的自我认知和审视,这种产生出来的矛盾也会反应到管理者那里,也就是说反应到最终诸侯国管理者那里。也是这些变化,导致了诸侯国的变化。
换言之,在单位上班,大家都是眼睛一抹黑啥也不看,那么自然好管理。工资十年不涨也没关系。但是随着员工和员工彼此交流,同工不同酬,肯定就不干了。为什么我明明干的好,工资给我那么低,为什么我干的多,有的人就磨洋工却比我工资高。自然而然很多东西就发生了微妙变化。
所以,在周幽王灭国之前有了很多的问题出现。
最后周朝从东到西,就逐渐的退出了历史舞台。但是,周朝退出了历史舞台,文王的圣人教制让人性的虔诚一直想念,周朝礼崩乐坏,大家都无所是从,谁也不知道到底什么是对的,应该怎么走。
所以,春秋战国,百家争鸣。
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