小说文学常识,古代小说文学常识

别说读书苦,那是你看世界的路——

双喜从肩胛上卸下了套绳,把牛脖带、肚带解开,乳牛用力地全身抖动了一下,跟在双喜后头,迈着沉重的步子,踢踢踏踏一步步地向屯内挪动着。

林德才老汉怎么说也是上了 岁数的人了,干活时拼着命。一歇下来身子骨就像散了架。他没有马上动身往回走,疲惫地坐在犁杖上,从腰后拨出烟袋,抽了起来,好像这样会给他增添点力量似的。他望着双喜向前走去的背影,大声地叮嘱着;“让它慢慢走,可不能打它,牲口累了,它肚子里还揣着崽呢!”

“哎!”双喜不高兴地应了一句。

德才老汉听出了双喜的口气,心里不满意,便扬起脸冲他脊背吼道:“哼哼! 小子,你还没有成家立业呢,就对我这样!”

乳牛哞儿哞儿地叫着,慢吞吞地往家奔去,双喜把一只手搭在牛背上,顺马溜缰,有节奏地跟在它的旁边走着。他仰抬往西一瞅,太阳已经落山了,留下晚霞一片,屯子的炊烟更浓了。突然他把眼光停在屯内冬花家的门口,心想,她会不会在门前边干活,边唱歌,等着他回屯? 她的影子不时浮现在他的脑子里……可是现在看屯子还远呢,至少有二里路。

双喜一边走,一边想:“今天该去见见冬花了!”其实,他们俩差不多是每天都见面的,两个人都交换过这种感觉:若有一天不见,就像有多大的事没办一样,总是不踏实。

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杂木屯在海兰江的下梢,依山傍水。宽阔的江面碧蓝碧蓝的,顺着江水有一条蜿蜒的驿道,伸延到远方。古往今来兵士就从这条驿道再攀过岩石重叠的高山,出发到边境,去保卫祖先留下的阡陌。

早年间,屯子里还没有几户人家,扳着指头算也超不出十户,现在可多了,满族,汉族,朝族共计四十来户了。屯子的大致格局是:像一只要飞的蜻蜓一样。一条大道从屯中央穿过,好像是蜻蜒的长身子,两翅是参差不齐散落的房子,一般的朝族都喜欢住在前翅一带,那边靠着海兰江,守着水,不管冬夏,朝族的阿志妈妮(朝语:大嫂)、阿妈妮(朝语:大娘)都愿意到江边洗涮,顶水。

后面多住着一些汉族户,双喜家在屯东头,而冬花家住在大西头,住东头的烧柴方便,再往东一截就是林子,现做饭现上山拣也供上了灶火门。不过双喜家没这个习惯,林德才过日子讲究不管穷富,要“水满缸,柴满垛”,这也是林家一条很古老的家规,从德才老汉的爷爷那儿就沿袭下来的。旁人有谁评论这些东西是非曲直,一家人有一家人的过法。

住在西头守驿道近,热闹点,赶集下店,总要顺着屯中一条斜三调角的主干道进进出出的。冬花家就住在道旁,当年她爹在世时,在这里开爿卖烧酒、麻花的小铺,她爹一死,这种小本营生也停止了,她家的日子也就更艰难了。

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双喜和冬花的婚姻是他们小时候就订下的。从这上数一辈子的时候,老林家的日子过得并不像现在这样累,虽说没有什么大骡子大马、房间、地土、藏粮囤米,可日子过得也还对付,不算缺粮断米户。韩守义呢,虽是个穷人,可从前闯过一点外面,并不是那种土里土气、窝窝囊囊的人,除了热情、能干,在性格上还有股江湖气,对亲戚朋友讲仗义疏财,两肋插刀。他从关里逃到二道岭下,就是投奔老林家来的,到杂木屯落脚后,老林家的先人又出面周旋给张罗说的媳妇……几十年,林韩两家,父一辈,子一辈相处得亲密无间。

林德才娶亲后,生下第二个小子双喜的时候,韩守义的媳妇也怀了胎,转过年生了个了丫头。一晃两家的孩子七八岁了。林家的二小子双喜长得虎羔子一般,大眼生生,壮壮实实; 韩家的姑娘冬花相貌更加出众,特别是那白皙皙鸭蛋形的脸儿水汪汪的一双眼睛,红艳艳的小嘴,真像画上画的人儿一般。屯里人,有口皆碑,谁不称颂这两个孩子俊俏灵俐呢!

一次唠家常时,韩守义兴冲冲地提议说:“林大哥,我这个丫头就许给你们双喜吧,给你做二儿媳妇,怎么样?”林德才当时只当喜庆吉利嗑听着,咯咯地笑起来。屯邻陈二在一旁忙说:“德才大叔,这可是好事,你还不赶快答应下来!”林德才美美地张开大嘴笑着说;“那敢情好!”陈二郑重地说:“德才大叔,这事你别只顾高兴,你还得张罗张罗,换个庚帖,过过小礼!”

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关于两个孩子的婚事并不是茶余饭后的谈笑,由陈二做大红媒,一下子便说妥了。于是,林德才买来了一只狍子,办了一些酒菜,请了好几个屯里有资望的人。他大舅子贾金龙,这时候已经生活过得很阔绰了,从哪一方面来说,都非请不可,还有“十家长”肇世铭……酒席上,同韩家换了庚帖,过了小礼。屯子里家喻户晓,林、韩两家由友谊而结为亲戚了,人们羡慕不已。

两个不懂事的孩子,知道什么是订亲啊!他们有时一起玩得高兴、融洽,有时竟翻起脸,叫骂、厮打起来,一个愿意动拳头,暴风雨般地进攻,一个以牙齿做为防御和回击的武器,从不屈服地反抗着。

屯里人当面看见,一边解劝着把他俩拉开,一边说:“别打了,都住手,你们将来是两口子!”可背地里人们都议论,担心这两个倔犟的孩子结亲,能凑到一块吗?

未完待续……

本小说反映伪满时期东北农村生活,作者辰汾、梦龄。

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