段誉&虚竹世界上的另一个我

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段誉和虚竹作为主角团三兄弟，前者第一回《青衫磊落险峰行》即闪亮登场，后者直到书过大半第二十九回《虫豸凝寒掌作冰》才出现。

两人的出身、样貌有天壤之别。前者是大理镇南王世子，身份尊贵。他一袭青衫，容仪如玉，明净柔和，俊秀雪白，端得是翩翩美少年，引得书中无数少女为他心驰神往。

后者则只是少林寺一介小僧，武功低微，长得更是不堪入目。书中说他“相貌丑陋,浓眉大眼、鼻孔上翻,双耳招风、嘴唇甚厚”，难怪逍遥派的一众前辈见了他之后都大摇其头，盖逍遥派乃北宋第一“外貌集团”，门下收徒的第一要宗，就是必须长得好看。

偏偏这身份一高一低、容貌一俊一丑的两人，却好似一面镜子似得，可以互相映照比较，他们彼此之间就像是一首歌里唱的“世界上的另一个我”。

段誉&虚竹世界上的另一个我

01一样的呆气，一样的幸运

不知道金庸先生在创作这两人的时候是否借鉴了《红楼梦》里对宝玉的描写，用林黛玉的话来说，这两人加在一块就是一对“呆雁”。

段誉的呆气表现在两方面，一是一团天生的“书呆子气”，第二则是面对美女时的“花痴”之气。

书中开篇就写了段誉离家出走。因为他从小研习佛法，不愿意学习武功。比起家传的一阳指武学，他更加乐意学习儒学经典《易经》和佛经。也正是因为他熟悉周易六十四卦，才能在琅嬛福地中迅速习得凌波微步。

原文说：卷轴上既绘明步法，又详注易经六十四卦的方位，他熟习易经，学起来自不为难……他书呆子的劲道一发，遇到难题便苦苦钻研，一得悟解，乐趣之大，实是难以言宣，不禁觉得：“武学之中，原来也有这般无穷乐趣，实不下于读书念经。”

段誉对武功本无兴趣，直到在武学之中体验到了圣人之书中的乐趣，方才稍稍开悟，真是“书呆子气”到了极点。

至于他的“花痴气”，则在神仙姐姐面前显露无疑。

原文说：段誉侧过身子看那玉像时，只见她眼光跟着转将过来，便似活了一般……他呆了半晌，深深一揖，说道：“神仙姊姊，小生段誉今日得睹芳容，死而无憾。姊姊在此离世独居，不也太寂寞了么？”

　　“神仙姊姊，你若能活过来跟我说一句话，我便为你死一千遍，一万遍，也如身登极乐，欢喜无限。”突然双膝跪倒，拜了下去。

呜呼哀哉，只是见了一座美人雕像而已，段誉便“呆性”大发，足足给神仙姐姐磕了一千个头。之后他见到和神仙姐姐雕像面容如出一辙的王夫人和王语嫣时，同样也呆性发作，让人大摇其头。

段誉&虚竹世界上的另一个我

与之相对，虚竹的“呆”则表现在他坚持少林寺僧人的身份和始终心存善念这两方面。

虚竹出场时只是一个负责派发英雄帖的末等小比丘。武功不佳，容貌粗鄙，棋术低劣。

可就是这样的呆人，在误打误撞堪破了苏星河摆下的珍珑棋局，被迫成为了无崖子的入室弟子，并且承受了他的七十年功力。之后更是在机缘巧合下救下天山童姥，习得了灵鹫宫的上乘武功，又获得了天山童姥和李秋水的全部功力。

一人就承担了逍遥派两百多年的绝世武功，放在任何一部起点小说里都是顶配的爽文男主设定，偏偏人家不稀罕！

虚竹压根就不想学外道功夫，一心只想回少林寺做个敲木鱼的小和尚。

在西夏王宫冰库中，面对天山童姥拿出各种荤腥食物引诱，他竟然一脸几日滴水未进。到得第九日时，虚竹念经的力气也没了，只咬些冰块解渴，却从不伸手去碰放在面前的荤腥。

也正是因为如此，才引得童姥暴怒，去掠了西夏公主来强迫他两人成其好事，直接逼他把色戒给破了。

段誉&虚竹世界上的另一个我

然而童姥再如何欺负作弄羞辱他，他也本着一颗善良之心不曾将童姥抛下，交给三十六岛七十二洞这些人。童姥最后也被他的善良打动，临死前将灵鹫宫托付给他。

都说“傻人有傻福”。这兄弟两人正是凭着一股“呆气”，习得了绝世武功。若是换上了慕容复这样的精明人物，即便是有这样的机会，也得不到如此的际遇。

而且他俩的武功都是逍遥派一脉，可以说不但是结义兄弟，甚至还算得上是同门师兄弟，正是“花开两朵，各表一枝”的典范。

02相似的爱人，无缘的父母

段誉喜欢的女子一大堆，但最爱的女人（活人）自然是来自姑苏曼陀山庄的王语嫣。说起王语嫣的身世，她的父亲是大理镇南王段正淳，母亲是李青萝。而李青萝正是逍遥派李秋水的女儿。也就是说，李秋水是王语嫣的外婆。

不得不说李秋水的基因异常强悍，李青萝和王语嫣长得和她一模一样，宛如一个模子里刻出来的，压根体现不出父系基因掺和的迹象。

李秋水在离开无崖子后，做了西夏王妃。和虚竹在冰窟里欢好的“梦姑”正是她的孙女银川公主李清露。

一个是李秋水的外孙女，一个是李秋水的孙女，王姑娘和李姑娘原来是一对姑表亲的姐妹。

书中说李清露“端丽秀雅，无双无对”，考虑到李秋水恐怖的遗传基因，想来她也和王语嫣有不少相似之处。

一对性格相似的兄弟，爱上了一对相貌类似的姐妹，非常有意思的设定。

段誉&虚竹世界上的另一个我

除了以上所述，这两兄弟还有的一个相似点，那就是微薄的父母缘分了。

书中先后揭露两人身世之谜，段誉并非段正淳的亲生儿子，而是刀白凤出轨段延庆的产物。十八年前，为了报复花心不改的丈夫，“天龙寺外，菩提树下，化子邋遢，观音长发”。刀白凤将自己高贵洁白的身子，交给了天底下最丑恶低贱的叫花子，来报复丈夫的出轨，这才有了段誉。

慕容复为威胁段正淳将皇位禅让给段延庆，先后将阮星竹、秦红棉、甘宝宝、李青萝一一杀死。段正淳不忍众情人为己而死，自杀殉情，刀白凤也随后自尽。而段延庆在得知自己有了儿子后，此生再无积郁，飘然而去。

段誉在一日之内失去父母。

与之相对的虚竹，他在少林寺接受仗责之时被“四大恶人”中排行老二的叶二娘认出是自己的亲生骨肉。而他的父亲不是别人，正是堂堂少林寺的主持玄慈大师。


原来在二十五年前，十七岁的叶二娘曾经与和尚玄慈相爱，并为他生下一子，却不料被乔峰的父亲萧远山掠走。萧远山故意把他俩的孩子送到少林寺，做了和尚。

孤儿虚竹一日之间从无父无母，到父母双全。

段誉&虚竹世界上的另一个我

只可惜玄慈他在受了破戒的杖刑后自绝经脉而死，而痴情的叶二娘也跟着一起殉情而亡。

转瞬之间，虚竹又回到了孤儿的状态，大喜之后又是大悲，真是天意弄人。

他们兄弟两人，一个受胎于天龙寺门口，一个父亲就是少林寺的僧人，都是菩提树下结出的孽果，最后父母也同样在一日之内为情而亡。

段誉在当了二十五年皇帝后，按照段氏传统，出家天龙寺为僧。而少林寺的小僧虚竹则成为了西夏国驸马。

一个从皇室走出，进入禅寺。一个从禅寺走出，进入皇室。

这何尝不是镜像的命运呢？

作者：抹茶白金包，图片来源网络

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