上兑下兑寻物，上兑下坎寻物

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如何修炼预测未来趋势的能力呢？鬼谷子给出的答案是：

原文：“损兑法灵蓍”。

注译：要想预知未来损益得失，就要效法用来预测吉凶的灵蓍。

损是减损，兑是增益。灵蓍，就是占吉凶十分灵验的蓍草，古人常用蓍草作预测未来的工具和神物。损兑、蓍草，这几个字看似十分简单，但其背后却隐藏着无比丰富的含义。

上兑下兑寻物，上兑下坎寻物

下面让我们一起来看看这几个字到底是什么意思——

一、损兑——为什么决胜未来要损兑之道

什么是损兑？鬼谷子为什么要写这样两个字？事实上，鬼谷子是易学大师，不会无缘无故地写这两个字的，这两个字分别是《易经》中的两个卦象：损卦、兑卦。加上本篇原本就是谈趋势预测的，所以鬼谷子从《易经》中的两个典型卦象入手合情合理，由此顺便引出下面的蓍草之预测功能，可谓水到渠成。

关于这两个字具体是什么含义，让我们拆分开来具体分析，如此方能把握其中隐藏的深意。

1、损之道。

《易经》曰：“兑下艮上，损，有孚，元吉，无咎。”损卦在《易经》中属于第41卦，上卦为艮（山）、下卦为兑（泽），人们称为山泽损。兑泽主要有江河湖海，大泽冲击山根，必定造成水石的损毁和损失。所以，“损”有损失、减损、损耗、损坏、损毁、贬损、伤害等含义。不过这种损减并不是什么坏事，而是损中有所增益，比如山根被损减，但是山也因此得到润泽，山边的植被也因此受到水的滋养而郁郁葱葱，所以《易经》才说“元吉，无咎”。同时，艮山的静止、固守、节制，让兑泽的损减力度维持在一个最佳平衡点，从而呈现出“互损互益、损中有益、益中有损”互相制衡的局面。

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2、兑之道。

兑卦是《易经》第58卦，从卦象上看，由上兑和下兑组成，属两兑相加。兑代表什么？泽，则为水，即江河湖海。上泽下泽叠加意味着什么？意味着上下水源互通，这样是不是水更多了？如果这里说的不是水，而是信息和思想，那么随着人人的畅所欲言，就像河流的交会，大量的信息和思想汇合成一片大海，可见沟通和交流极其顺畅。由此可见，兑是增加、增益、开源之义。

3、损兑互用之道。

损为损减、损毁、损耗，兑为增益、兑换、交流，两者的意思正好相反。那么，鬼谷子在这里将“损兑”放在一起是什么意思？其实，鬼谷子在此揭示了人类智慧的深化、升华及预测决策能力的形成。

鬼谷子认为损兑之道有助于预测未来趋势和正确决断。我们在预测未来趋势和决断时，第一要做的事情就是运用兑之道尽可能多地搜集信息、去粗存精，甚至召开会议，让每个人各抒己见，提出自己的观点和见解，运用损之道，反复比较得失、权衡利弊，抽丝剥茧，从复杂的现象中洞察本质，最终把握大道和规律，预测未来趋势的走向，是吉是凶，是胜是败，我们都可以做到有清醒的认知。在这种对趋势的把握之下，我们再做决策拍板，必然少犯错误、决胜未来。这就是鬼谷子倡导我们损兑的重要意义。

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二、法灵蓍——为什么预测趋势要效法灵蓍

我们知道，损兑都是《易经》中的两个经典卦象。而损兑之道又是科学预测和科学决策的手段和方法。

鬼谷子建议我们运用损兑之道时要效法灵蓍。灵，是灵验之义。蓍，是可以用来占筮未来趋势的蓍草。

鬼谷子为什么要让我们学习一棵不会走动的植物呢？这是因为鬼谷子认为，蓍草具有把握趋势并明察决断的能力。没有对趋势的把握和正确的决断，精神再旺盛、志向再坚定、再韬光养晦以及出手再猛都没用，正如南辕北辙的故事，如果方向错了，盘缠越多、马车跑得越快离目标就越远。

所以，鬼谷子在此特别用“损兑法灵蓍”来作为内炼篇的压轴重头戏。

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