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——职场视角读《盐铁论/卷一》之一

本周起阅读西汉桓宽所著的《盐铁论》，坦诚点讲，这本相当于中央经济工作会议纪要的专业书籍，实在是没读懂，也有点打怵，搁置了一段时间才决定读下去。终归君子务实，君子务本，求本务实的书籍，不可失之交臂。

因此抱着这本《盐铁论》囫囵吞枣，不懂经济规律研究，不懂三农发展，也不懂资本、产业、财经、税务等等专业领域，就是觉得如果朴素的道理是古今都讲得通的，那么学习是不应该有分别心的。读一些没读懂的书，算是阅读的一种乐趣吧，因为读不懂，所以也不存在观点立场，听智者言而已。

重农抑商，据说是历朝历代最基本的经济指导思想，起源于春秋战国时期，以三农为民本、控制资本野蛮生长，在未遭遇新冠疫情之前，似乎是被人不屑一顾的保守思想，但是疫情后时代的长期影响，也促使很多人听得进去“控制风险”的老生常谈，理解了控制资本的战略价值。

更根本的是，三农是把饭碗牢牢地端在自己手里。央视正在播出纪录片《端牢中国饭碗》，讲到中央与地方签订军令状，确保18亿亩耕地红线。（致敬以袁隆平先生为代表的三农楷模。）农为本，商为末，是为什么呢？民以食为天，得食五谷、五蔬以及五果，3就算是营养素、营养液，总得有原材料才能萃取营养成分吧？

本末的区分，应该属于常识，我们在工作场景下，保持务本的职业状态，就是时刻记得工作目标和职业目标，这是实现自身价值的核心关键。

其一，有文事者必有武备

菩萨心肠必须有霹雳手段，这个世间特别朴素的基本规则，其实是在切身经历过程中体悟到的。但是古人早就有前车之鉴，《孔子家语·相鲁》中说，齐鲁两国会盟，鲁定公未能接受孔子“有文事者必有武备”的提醒，结果会盟中齐景公打算胁迫鲁定公。

太阳底下无新事，无非是名利得失。一个组织团队，没有文化属于灵魂缺失，没有规则就是野马脱缰；如果想要一个高效的、有行动力的组织团队，文治武功一般就是综合统调的结果，作为个人，职业生涯的几十年，想要做点值得一生引以为傲的成绩，定然是综合能力的结果，其中文治武备是核心。

其二，贫穷不是社会主义

富而好礼，仓廪实而知礼节，这是我们文化中对于创富的评价标准，当今时代更是用奋斗拼搏在为共同富裕做背书，但创富并不等于从商，科研创新是智力产品，知识变现能创富除了知识产权，还有文化传播，比如当年明月的《明朝那些事儿》，创富路径的拓宽，表明社会的活力和宽容度。

疫情以来让各种灵活就业也高光了一把，通过劳动付出获取价值回报，即使获取的收入丰厚与微薄差别很大，但是这些劳动致富、智力产品的价值回报，是真正为社会创造了价值的，跟资本的疯狂攫取是本质的区别。

其三，因地制宜看待本末

商业可以促进物品流通，但是不知道为什么现在成了资本的狂欢盛宴，与人说资本的本性是逐利，那种毫无节制的逐利，这样来说，重农抑商是多么智慧的国本战略，不然掏空了实体经济的根基，灰飞烟灭是逃不脱的结果。

但是从财务角度看，资金是企业的命脉，能抗得住风险首要的就是资金链是安全的，那么这就是：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，现在被片面解读为钱等于商业，这大概是概念与内涵的混乱和模糊，而对于本末的认知，有离不开具体的环境条件，因此对于本末的认知就更加理不清楚了。

物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。先来理解本与末的相对存在，对于处理工作实务就可以有抓手，总比一团糊涂要进步一点，不知道别人对于这个本末如何理解、如何运用，只要用就有用。

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