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#世间三千问#?#打卡挑战局#?#我在头条搞创作#?在商业化严重的当下，人人都信奉一句话：“不管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫。”但是，寺庙和宗教本是修心养性、淡薄名利的地方，把这些地方都商业化了，是不是有悖初衷？

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当下，在南京玄真寺供奉侵华日军战犯牌位的事件热议中。我们都讨伐吴啊萍之类的个人行为有辱民族尊严，伤害国民感情；都在质问南京为什么会有这么低级的错误发生。

然而，在寺庙和宗教深度化的形势之下，肯定是没有人会正面去回答这些问题的。

为什么呢？

一、寺庙和宗教商业化的利益一本万利。

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现在的文旅项目，什么项目最受资本青睐呢？

答案肯定不是那些玻璃栈桥、户外爬山、历史文化、爱国教育等项目。最受青睐的肯定是建寺庙、修佛堂。而且，这些项目都是在静悄悄地进行，很少看到像迪士尼、游乐园这些项目那样高调进行。

原因很简单，因为寺庙和宗教的收益一本万利，投资几百万之后，公德箱、许愿池里的善款源源不断，就如聚宝盆一样。

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佛像前的香火也是兴旺无比，一把三五元的香火，最起码几十元。一个长生牌位，每年最低都要几百上千元。而像功德箱和许愿池这些收入，并不像做生意一样，有本利可计，有帐可查。也没有法律说明功德箱和许愿池的收入是商业收入，要交税。要交税，也没有具体的帐目核收。

所以，资本们很青睐宗教、寺庙的商业化活动。由于利润实在太大，你有钱都参加不进去。

二、错综复杂的利益链

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　　据天眼查显示：铁嵩科技成立于2022年3月22日，注册资本4.52亿元，经营范围含酒店管理；餐饮管理；房地产开发经营；营业性演出等，该公司由河南铁投综合开发公司和河南沅翰实业分别持股51%和49%。

　　河南铁投综合开发公司是河南省铁路建设投资集团的全资子公司，从股权结构来看，最终由河南省人民政府实际控制，属于地方国企。

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　　更引人注目的：是沅翰实业，其最终受益人为目前河南嵩山少林寺方丈释永信。从股权关系来看，释永信持有河南少林无形资产管理有限公司80%的股权，后者持有沅翰实业70%股权。

在铁嵩科技公司成立以前，2020年10月8日，香港中旅国际投资有限公司曾宣布：拟通过公开挂牌的方式，出售其所持有的港中旅（登封）嵩山少林文化旅游有限公司（简称“嵩山公司”）51%股权，以及挂牌时嵩山公司欠香港中旅的全部股东贷款。

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从这些错综复杂的股权和公司来看，宗教、寺庙这块肥肉，上到官方，下到小僧都有利益关系。

所以，许多事就成了家丑不可外扬。要是认真地去追求一件事，就得连根拔起了。

商业化的背后，应该有宗企分离的运行机制，应该有善款善用的教义。

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如今，要说对宗教、寺庙去商业化，是不可想象的。而要管束宗教和寺庙的逐利本性，就应做到宗企分离。

宗企分离就是和尚就该念你的经，无论你是方丈，还是一个小沙弥，无一例外。

商业运行，就交给市场。让市场主体们在周边摆摊设商，贩卖香火，运营景区。

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善款善用就是许愿池、公德箱、开光费、长生牌费等宗教形式产生的善款交由慈善机构、第三方管理，或直接拔入养老金、扶贫款，真正起到善款善用的目的，圆善男信女们的积德行善壮举！

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