种姓制度,种姓一词来源于梵文中的“瓦尔那”,意思是颜色和品质,故而种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度主要目的是为了隔离种族,当时把人分为四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,不同的等级人拥有不同的权利和义务。
婆罗门,主管宗教祭祀,属于第一等级,也可以从政享有极大的权利。同时掌握神权,传授圣书,地位最高,婆罗门教的最高信仰为梵天,梵天是世界精神、最高主宰、宇宙创造者,世界万物皆为梵天所创。
梵天,创物者。
第二等级,刹那帝种姓是军事贵族,亦称武士阶级,包括国王和各级官吏。刹那帝的含义为“权利”,把持着国家的军事和行政权利。
国王
吠舍种姓为一般平民大众,包括农民、牧民、手工业者和商业等,属于第三等级。该等级的人没有任何特权的普通公民,必须按规定缴纳赋税。
平民
与前三个等级不同的是首陀罗,它是一群由地位低下受苦难的人组成,他们一般从事农、牧、渔、猎等“贱业”,甚至他们都没有权利参加宗教仪式,属于不可再生族,他们主要来源于被征服的土著居民和雅利安人中的贫穷破产者,最后甚至沦落为雇工或奴隶。
雇工
在这种制度下,人的社会地位是由其家庭出身决定的,职业世袭不变,种姓之间严禁通婚。如果不同种姓之间通婚了,所生的孩子甚至连首陀罗都不如,成为“贱民”,受世人所鄙视。
社会的不断发展和进步,现在印度的种姓逐渐演变出了数以千计的亚种姓。
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