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《采蘋[píng]》则言大夫妻能循法度也。能循法度，则可以承先祖，共祭祀矣。

女子十年不出，姆教，婉娩听从，执麻枲，治丝茧，织纴组紃，学女事，以共衣服。观於祭祀，纳酒浆、笾豆、菹醢，礼相助奠。十有五而笄，二十而嫁。

此言能循法度者，今既嫁为大夫妻，能循其为女之时所学所观之事，以为法度。此言未嫁之前，守女事，已嫁之后，守妇道，皆循法度也。谓为女之时所学所观之法度，今既嫁为大夫妻，能循之以为法度也。

言既能循法度，即可以承事夫之先祖，供奉夫家祭祀矣。妇之法度，即妇德、妇言、妇容、妇功。既教之三月，成则设祭，故言教成之祭，牲用鱼，芼之以蘋藻，为此祭所以成妇顺也。

必先嫁三月，更教之以四德，以法度之大，就尊者之宫，教之三月，一时天气变，女德大成也。教之在宫，祭乃在庙也。

古时法度礼仪最多，而尤以祭祀为重，故夫妻能循法度，重在供奉夫家祭祀矣。

于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥[jǔ]。于以湘之？维锜[qí]及釜[fǔ]。

于以奠之？宗室牖[yǒu]下。谁其尸之？有齐季女。

哪儿可以去采蘋？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚錡与无足釜。

安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。

古人夫人就嫁，教之以妇德、妇言、妇容、妇功。一般为三个月，三月一时，天气变，女德大成也。女德大成，则设祭。教之在宫，祭乃在廟也。

本诗为蘋，蘋之言賓[bīn]，賓，服也，欲使妇人柔顺服从。藻之言澡，澡，浴也，欲使妇人自洁清。以下皆教之以妇德，循法度，以承先祖，共祭祀。祭祀，古之大事也。古之大事，在祀与戎。一个是祭祀，一个是战争。所以，祭祀为大事也。

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